PEDAGOGIA CRÍTICA: PROPUESTA AUDIOVISUAL CREATIVA

 LA PEDAGOGÍA CRÍTICA EN AMÉRICA LATINA

PAULO FREIRE

PRESENTACIÓN CANVA, AUTOBIOGRAFÍA

100% ORGULLOSA DE SER MAESTRA!!! de ALEJANDRA DIAZ LEON

PEDAGOGIA DE JEAN-JACQUES ROUSSEAU (AUDIO)

                                                                                                                                              

Audio, principales críticas que se derivan de la educación tradicional...

                                                                    

PEDAGOGIA NUEVA Y EXPERIENCIA

 

PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA    Adriana Bojacá Intencipa. Correo: bbojaca@javeriana.edu.co   Rafael Enrique Osorio. Correo: rafael.osorio@javeriana.edu.co                            Rosa Alejandra Díaz León. Correo: rosa.diaz@javeriana.edu.co             Texto de síntesis

PEDAGOGÍA Y NUEVA EXPERIENCIA

Con relación a lo propuesto por el autor en el texto es importante señalar que cada una de las categorías desarrolladas tiene como propósito identificar aquellos aspectos presentes en la educación y la forma como cada uno de ellos influye en el desarrollo del niño, como bien lo indica Dewey la educación “Comienza inconscientemente casi desde el nacimiento, y está continuamente formando las capacidades del individuo, saturando su conciencia, formando sus hábitos, educando sus ideas y despertando sus sentimientos y emociones. Mediante esta educación inconsciente, el individuo llega gradualmente a participar en los recursos intelectuales y morales que la humanidad ha logrado acumular. (Dewey, 1977), de manera que se evidencia como el niño trae consigo capacidades innatas como el comunicar, construir, indagar y expresarse de diversas maneras. 

Así mismo, el autor determina que este proceso educativo está compuesto por dos componentes, por un lado, encontramos el aspecto psicológico y de otro lado el aspecto social, los cuales tienen el mismo nivel de importancia, no se pueden descuidar y se relacionan de forma directa, de manera que, la educación es el mecanismo que alterna el conocimiento psicológico de las capacidades, intereses y hábitos del niño con la adaptación a la civilización por medio de procesos graduales (Dewey, 1977). Esto permite, que, el niño desarrolle diversas habilidades a partir de lo que el entorno le ofrece, no obstante, el autor indica “La educación es esencialmente un proceso social…” (Dewey, 1938).

De otro lado, es importante indicar que el concepto de experiencia educativa, cuando también es tomada como experiencia social, permite que el maestro pierda la posición de amo o dictador, convirtiéndose en guía de las actividades del grupo, de manera que en este no sólo conoce el principio general de la formación, sino que debe tener conocimiento de todos aquellos ambientes que faciliten el aprendizaje del niño (Dewey, 1938), desde este punto de vista, se destacan todas aquellas inquietudes que giran en torno a las metodologías o estrategias que el docente busca implementar, con el fin de acercar a los alumnos al aprendizaje de forma que despierte interés y curiosidad por lo que se está aprendiendo. 

Sin embargo, en estos tiempos actuales, este aspecto ha sido muy arduo de conquistar, puesto que, a pesar de las iniciativas y de todas las nuevas alternativas, con el paso de los años, el reto de generar interés o curiosidad en el estudiante se ha convertido en un verdadero reto. Reto que exige al docente repensar en el quehacer pedagógico y convierte la experiencia educativa en un motivo de controversia, ya que la educación ha venido perdiendo su finalidad y son muchos los aspectos que impiden llevar a cabo una educación de calidad y transformadora.

En cuanto a la concepción de maestro, se debe señalar que para Dewey “El maestro no está en la escuela para imponer ciertas ideas o para formar ciertos hábitos en el niño, sino que está allí como un miembro de la comunidad para seleccionar las influencias que han de afectar al niño y para ayudar a responder adecuadamente a esas influencias.” (Dewey, 1977), lo que indica que el maestro tiene una gran misión, no solo la de educar, sino la de formar una verdadera vida social en el individuo, el autor también indica que el maestro debe comprender la dignidad de su profesión y ser un servidor social que tenga como misión mantener el orden social y contribuir a un desarrollo social eficaz (Dewey, 1977), teniendo en cuenta lo anterior, es indispensable mencionar que a pesar de la gran importancia que tiene el maestro y su misión en la educación, desafortunadamente, con el paso de los años, su concepto se ha venido anulando, ya que debido a las diversas problemáticas que surgen en torno al ámbito escolar, es muy poco el respeto y la dignidad que se le tiene, es un panorama desalentador que trae a la vez consecuencias que afectan todo un contexto.

Finalmente, la relación escuela y sociedad es definida por el autor como la forma en que “La educación y sociedad puede formular sus propios fines, puede organizar sus propios medios y recursos y formarse así con precisión y economía en la dirección en que desea moverse.” (Dewey, 1977), de manera que a través de la educación es posible intervenir en la conciencia social, se necesita de esta para que el individuo se adapte de manera funcional a la sociedad, no se puede desconocer el hecho de que la escuela brinda las herramientas necesarias que le permiten al ser humano desenvolverse en el entorno, es por esta razón, se debe repensar en la educación pues es el único medio por el que se consigue el progreso, ya que brinda oportunidades a todos y permite desarrollar aquellas habilidades de cada individuo con el fin de contribuir a la transformación social, de modo que, garantice el reconocimiento del otro y el respeto de la diversidad, Para esto, es fundamental darle nuevamente el valor y la importancia que esta requiere y no perder de vista sus fines, de esta manera será posible conseguir un verdadero cambio. 

REFERENCIAS 

Dewey, J. (1938). Experiencia y educación. Buenos Aires: Losada, S.A.

Dewey, J. (1977). Mi credo pedagógico teoría de la educación y sociedad. Buenos Aires: Centro Editor de América Latina.

CELESTIN FREINET.... CUADRO DE SÍNTESIS

Críticas que hace Freinet a la escuela tradicional	Vigencia de las técnicas y propuesta de nuevas técnicas relevantes para el contexto educativo actual	Implicaciones que se derivan de los planteamientos de Freinet, en la práctica educativa
Freinet critica la escuela tradicional por ser autoritaria, verbalista, memorística y alejada de la vida y los intereses de los alumnos.  Estas críticas son válidas porque la escuela tradicional no respeta la naturaleza, las necesidades, las potencialidades y las diferencias de los niños, ni los prepara para participar activamente en la sociedad. Genera entornos en los que el estudiante transcribe unos contenidos teóricos en una hoja de cuaderno, donde el maestro guía y el estudiante obedece; sin lograr apropiar, profundizar y aplicarlo a su cotidianidad.  Ejemplo: En clase... Copiar el texto de Cristóbal Colón y el descubrimiento de América (Texto de una extensión de hoja y media) y de tarea estudiar de memoria el párrafo de este texto para la próxima clase... Estás prácticas nos dan a entender que el maestro se quería asegurar que los estudiantes estuvieran "ocupados" toda la clase sentados en toda la hora de clase. y con la actividad para la casa, "estudiar de memoria" nos muestra la forma de evaluación de este modelo tradicional que propicia a que el estudiante muy seguramente llegue: ansioso, nervioso e inseguro de lo que se esforzó por memorizar. Lo que Paulo Freire afirma de: "llenar vasijas vacías" con contenidos, impartidos por el profesor o libro poseedor de conocimiento.	Las técnicas que propone Freinet son vigentes porque se basan en: el aprendizaje experiencial, la expresión libre, la vida en cooperación, el trabajo y la investigación del medio y La vida participativa. Algunos ejemplos de estas técnicas son: la imprenta escolar, el texto libre, el diario escolar, el correo escolar, la correspondencia inter escolar, el fichero autocorrectivo, el cálculo vivo, la asamblea de clase y el plan de trabajo. Estas técnicas favorecen:  El desarrollo integral, la creatividad, la autonomía y el sentido crítico de los estudiantes.  Algunas nuevas técnicas que podrían ser relevantes para el contexto educativo actual son:  El uso de las tecnologías de la información, la comunicación para ampliar las fuentes de información, el intercambio y la difusión de los trabajos; el aprendizaje basado en proyectos para integrar los contenidos curriculares y resolver problemas reales; y el aprendizaje-servicio para vincular el aprendizaje con el compromiso social. Ejemplos: Se puede utilizar un blog escolar en el que se les permite a los estudiantes comunicar sus intereses, sus creaciones escritas, dibujos artísticos, música, noticias importantes de la comunidad escolar, proyectos etc... Utilizar internet como fuente investigativa para profundizar y ampliar la temática. Programas de edición de imágenes o vídeos para crear productos audiovisuales originales. Organizar una huerta escolar donde los estudiantes puedan cultivar plantas y hortalizas, aprender sobre los ciclos naturales y los cuidados que requieren los seres vivos, proyectos de sensibilización sobre la importancia de preservar el medio ambiente; se puede promover el reciclaje, el ahorro energético y el consumo responsable como hábitos cotidianos en la escuela, en la familia, en el cuidado de la casa común, nuestro planeta. Realizar salidas al entorno natural, también a museos, teatro, actividades culturales que les permita a los estudiantes observar, escuchar, disfrutar del arte, la inclusión de la diversidad cultural y lingüística como un valor enriquecedor para el aprendizaje.  Se podría aprovechar la presencia de estudiantes procedentes de diferentes países o culturas para conocer sus costumbres, tradiciones, idiomas y formas de vida y realizar actividades interculturales donde se compartan experiencias, saberes, juegos, canciones o recetas típicas; fomentando así el respeto por el otro, la tolerancia y la sana convivencia entre todos los miembros de la comunidad educativa.	Los planteamientos de Freinet implican una innovación educativa que supone un cambio de paradigma sobre el niño, el aprendizaje y la escuela.  Para Freinet, el niño es un ser activo, curioso y creativo que construye su propio conocimiento a partir de sus experiencias; el aprendizaje es un proceso natural, funcional y cooperativo que se realiza a través del trabajo-juego; y la escuela es un espacio democrático, participativo y abierto al entorno social.  Estos planteamientos contribuyen a la formación ciudadana porque promueven valores como el respeto, la solidaridad, la responsabilidad y la justicia. La necesidad de adaptar las técnicas Freinet a los nuevos contextos y desafíos educativos, incorporando las herramientas y recursos que ofrece la sociedad actual, como las tecnologías de la información y la comunicación, la educación ambiental y el desarrollo sostenible, y la diversidad cultural y lingüística. La importancia de fomentar la participación activa, crítica y creativa de los estudiantes en su propio proceso de aprendizaje, respetando sus intereses, necesidades, ritmos, y ofreciéndoles oportunidades de: expresión, comunicación, investigación y creación. El compromiso con una educación emancipadora, democrática y transformadora, que contribuya a la formación de ciudadanos y ciudadanas conscientes, responsables y solidarios, capaces de intervenir en la realidad social para mejorarla. Ejemplo: Una práctica educativa donde se aplica estos principios es cuando se desea motivar a leer a los estudiantes y se les da la oportunidad de escoger, con base en sus intereses; lecturas amenas e interesantes en las que pueden disfrutar leer y luego conversar con sus compañeros acerca de esta y así propiciar entornos enriquecedores de experiencias lectoras, diversidad de ideas, pensamientos y sobre todo aprendizajes significativos en los que logren adaptar a su vida el hábito lector.